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会昌天气_会昌天气预报
zmhk 2024-06-13 人已围观
简介会昌天气_会昌天气预报 我很荣幸能够为大家解答关于会昌天气的问题。这个问题集合囊括了会昌天气的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您的需求。1.关于孔子的小故事2.古代人物:盘古氏3.形容踏春的诗词4.毛主席
我很荣幸能够为大家解答关于会昌天气的问题。这个问题集合囊括了会昌天气的各个方面,我将从多个角度给出答案,以期能够满足您的需求。
1.关于孔子的小故事
2.古代人物:盘古氏
3.形容踏春的诗词
4.毛主席写的长征的诗啊
5.关于李清照的一切
关于孔子的小故事
孔丘六岁时的一天,正和隔壁的阿牛一起玩“礼容”的游戏,这是妈妈徵在教给他的。孔丘扮演相国,阿牛扮演国君。在街上摆出各种陶制的豆、盘等东西——这还是妈妈托临巷的陶匠伍浮子专门给做的,为此妈妈还给他织了半匹布表示感谢。
阳光照在孔丘的脸上,胖乎乎的有点像苹果,但却很严肃的样子,一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来,指着孔丘的背后笑了起来,他正想说话,孔丘抬起头来,严厉地瞪了他一眼,说:“国君怎么可以在祭祀的时候不守礼节,随便离座呢?并且还嘻嘻哈哈的,成何体统!”阿牛却也不管他,仍在笑着,说:“好怪的一个人呐。”孔丘正待再说什么,却感到一双手放在了自己的肩上,他不禁回过头去。
就在他回过头的瞬间,孔丘看到了一个今生今世再也没有忘记的脸孔,这脸孔是这样的:头发一绺一绺地没有绾在一起,额头上满是皱纹但下半边脸很平滑,只是左颊有一道五厘米左右的刀疤,没有胡子,眉毛却很长,一张大圆脸象脸盆一样,嘴巴楞大。这是脸,再看看他的身上:衣服非常破烂,左袖子干脆就没有了。肩上斜背着一个干瘪的袋子。头上、脸上、衣服上沾满了土,象刚刚从土堆里打过滚又爬了出来一样。孔丘当即小脸一呆但马上又镇定下来,抚着那人的头说:“叔叔,你一定走了很远的路吧?不然你的头发怎么这么乱呢?你一定是从蛮夷地区过来的,不然你怎么会这么穷困呢?”那人微微一笑,两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来,说道:“小朋友,你叫什么名字?”孔丘不答话,却反问道:“叔叔,你还没有回答我的问题呢,这是不合礼节的。”那人当即一楞,转而一笑回答说:“叔叔确实走了很远的路,但并不是从蛮夷地区来的,叔叔这么贫困只是因为叔叔不会理财罢了。好了,叔叔已经回答了你的问题,你说你的名字吧。”
孔丘说:“我叫孔丘。今年六岁。”那人又转向阿牛,说:“你呢?”阿牛往后退了一步,说:“我叫阿牛。”那人说:“你们刚才在玩什么呢?”“礼容,”孔丘露出了笑容,“还是我妈妈教的呢。可好玩了。”阿牛在一旁嘟囔了一句:“才不好玩呢,要不是他比我高,打不赢他,我才不玩这个呢;还不如捉迷藏好玩。”那人听了说:“好,你回家吧,今天不玩了。”阿牛欢呼了一声,跑了。孔丘大声说:“不行,祭祀还没完呢,怎么能走呢。”却被那人一下子抓住了肩膀,动弹不得。
等阿牛走远了,那人放松了手。孔丘一下子挣开了,大声说道:“你为什么不让我追他?还没祭祀完呢。”那人也不答他,问道:“孔丘,你喜欢这个游戏吗?跟叔叔说说原因好吗?现在基本上没有小朋友愿意玩这种游戏呀,你看,阿牛就不喜欢。”孔丘板起脸来,说道:“这是妈妈教我的,妈妈说‘礼’是文王、周公两个大圣人制订的,应该好好学习,她还编了‘礼容’的游戏让我玩,这明明很好玩嘛,可他们就是不喜欢。”说完孔丘噘起了小嘴。
那人冷笑一声,大声说道:“什么文王周公,什么周礼,全是骗人的鬼话;小孩子鸟事不懂,在这里装模作样,实在可恶!”说完,一张脸变得狰狞可怖,瞪了孔丘一眼,虽然是在大白天,孔丘还是吓得“妈呀”一声,转头就跑。刚跑到街角,被一个人抱个正着。抬头一看,正是母亲徵在。
孔丘这才定下神来。只听母亲说道:“这位先生贵姓?为何当街作此等模样,吓唬小孩子么?”这时再看那人,已经恢复了常态,听到徵在发问,好象也觉得不太好意思,低了头,对徵在行了个礼,说:“对不起夫人,刚才一时发狂,丧失本性,实在也有自己的苦衷,请这位夫人原谅;这位应该是令郎吧?我看他虽是儿童,在玩耍时却有一种雍容的气度,所以多说了几句。请问夫人,令郎玩的游戏是您教他的么?”
徵在微微一笑,说:“正是我教的。”那人面色一整,又对徵在行了个礼,说:“夫人真是大智大贤之人;不过我有一句话不得不说。夫人这样贤明,应该知道现在世界各国都在努力发展经济,增强国力,所需要的都是实用型的人才,周礼已经不能适应时代的需要,诸侯之间尔虞我诈,只有辩士、谋士等人才会吃香,让孩子学周礼是没有什么前途的。”徵在脸色一沉,说:“先生错了。我虽然是个女人,却也知道人生在世,最重要的是无愧于心。实用和真理并不是等同的概念;周礼虽然暂时势微,却代表着当今世界的良心之所在,和眼下流行的趋利之学分别执掌着社会生活的的两端,本来周礼就有被淹没的危险,我怎么能够看着这个社会被乌烟瘴气所吞没呢?听先生谈吐不凡,肯定也是一个知识分子,难道没有听到过‘知识分子是社会的良心’这句话吗?”说完,徵在拉着孔丘就往家走。
走了十来步,只听后面喊道:“夫人留步!”徵在回过头来,那人说道:“小子姓李名耳,又名老聃。刚才出言冒犯,请夫人原谅。小子虽然不才,对周礼却略知一二,愿意为令郎做指引;夫人虽是大贤,恐怕对周礼还不如小子知道的多。”
说老实话,徵在对周礼仅仅知道一点点,让孔丘学习它仅仅是一个美好的愿望,一直发愁给孩子找不到好老师,听到这句话,着实欢喜,连忙回了个礼,极力压抑着却也禁不住露出了笑容。说:“那就有劳李先生了。”
* * *
一个周后,孔丘因为有老师指点,学的很快,整天乐呵呵的很兴奋的样子,徵在看了很高兴,李耳也对他赞不绝口,原本丑陋阴沉的脸也渐渐有了光彩;颜徵在又给他缝了一件衣服,为他买了牙刷肥皂,打扮好的李耳渐渐显露出他温文儒雅的一面,言谈举止之间,自然透露出一股贵族气息。让颜徵在很惊诧。
这天下午,颜徵在织完了布,走到孔丘学习的房间,见两人正在休息,就说道:“这些日子李先生辛苦了。李先生的学识这么渊博,应该是家学吧?”
李耳正在笑着的脸一下子阴沉了下来,露出一种很痛苦的表情,低下头去,放开了原本按着孔丘肩膀的手,没有说话。徵在连忙说:“对不起,李先生。”说完就要退出去,只听见李耳说:“孔夫人请等一等,”徵在停住脚步,“孔夫人,我已经在您家里住了一个多周,却还没有告诉您我的出身来历,实在很失礼。今天我就给夫人讲一下吧。”
李耳出生在一个鲁国大族,小的时候受到了很良好的教育,父母一心想让他成为自己家族的继承者,就给他雇佣了最好的周礼老师,让他学六艺,让他学习各种各样一个贵族必须具备的品质;李耳也没有让父母失望,十六七岁的时候就成为贵族圈子里最出名的学识渊博者,被人们称为“周礼之星”、“复兴者”、“周公第二”。李耳自己也非常得意,一心想着要在各国贵族中推广已经没人理会的周礼,恢复周礼昔日的荣光。可是正当他踌躇满志的时候,一场变故发生了。
李家的政敌,大夫仲米是一个坚决的反周礼主义者,他原来是个大商人,因为替鲁国国君修了大量的水利工程而被封为大夫,他一直鼓动鲁君把商人的地位抬高,但遭到了以李耳父亲为首的老贵族的坚决反对。仲米非常想把李氏一家消灭,但却一直没有机会。
鲁国储君行冠礼成年的时候,鲁君举办了一次盛大的狩猎活动,在这次活动中,仲米指使他手下的一名箭手往鲁君的旁边射了一箭。事后,鲁君追查此事,仲米便指使手下诬告是李耳的父亲所为。就这样,李家遭到了致命的打击。李耳的父亲被杀头,母亲不久就因为悲伤过度而去世,李耳逃出了鲁国。
开始的时候,李耳并没有绝望,除了悲伤之外,他一心想的就是到别的国家去推行自己的理想,实现自己的伟大报复。但他游历了很多国家,很少有国君愿意推行他的政策,即便有那么一两个小国,也是不多长时间就失败。
在一个叫堍的小国,他和掌权的一派政敌发生了冲突,结果一败涂地,险些丧了性命,脸上还留下了一个刀疤。这使得李耳心灰意懒,再也不想过问政治,于是就想回到鲁国,死在家乡。在曲阜城外遭到一伙强盗的打劫,情急之下把衣服的左袖子给撕掉了。进城之后,就碰到了孔丘和阿牛在一起玩游戏。
孔丘对周礼的执着和徵在对周礼的信心让他想起了自己的少年时代,也把他心底的一丝希望重新点燃,这才主动要教授孔丘的周礼课程。
* * *
李耳在孔丘家已经呆了有六个月了,外面的流言蜚语渐渐地多了起来。说颜徵在终于耐不住寂寞,开始勾引男人了。颜徵在也不在乎。倒是孔丘有一次在外面被一群小孩子围攻了一番,说他是风流寡妇的儿子。孔丘仗着自己个子比较高,冲了出来。回家以后,抽抽搭搭地跟母亲说了,正好李耳也在旁边,感觉很郁闷。
第二天下午,徵在到李耳房里找他吃饭的时候,发现房间里空空如也,收拾地干干净净,一张纸条躺在桌子上,写着:
“孔夫人:令郎孔丘,师从本人李耳,时逾半载,其艺已成;近日李耳有事在身,不敢请辞,请夫人见谅。”
徵在看了很久。没有说话。
古代人物:盘古氏
当店起源于什么朝代
当铺dàng pù最早产生在中国的南北朝时期,是佛教寺院的一大贡献,时称"寺库"。
当铺起源很早,在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。唐朝当铺成为质库,唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺,开设邸店、质库,从事商业和高利贷剥削,它与柜坊同在市场上占有重要地位。唐会昌5年,皇帝的一个文告中说:“朝到衣冠”,“贷承华胄”以及“清途”们都私置质库楼店,与人争利。
桌起源于什么朝代即桌子。古代桌亦写做“卓”。也有作“槕”的,但今都谓“桌”。桌子的早期形象可见唐代敦煌壁画85窟屠房中的方桌,仅方形木板下置四根方形柱腿。我国桌子究竟始于何时,至今说法不一,未见定论。
鲍起源于什么朝代一句面朝大海春暖花开
让多少人心潮澎拜
做一个幸福的人
是每一个人的期待( 文章
词起源于什么朝代词始于梁代,形成于唐代而极盛于宋代,故俗称宋词
中秋节起源于哪个朝代 节起源于哪个朝代中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国主要节日之一。
凉茶起源于什么朝代?
所谓凉茶,是指将药性寒凉和能消解内热的中草药煎水做饮料喝,以消除夏季人体内的暑气,或治疗冬日干燥引起的喉咙疼痛等疾患。吃火锅、吃小龙虾、吃辣子鱼、吃烧烤,凡是遭遇可能让人内火上升的食物,很多人总会在同一时刻将目光投向凉茶。凉茶总的作用是清热解毒、清肺润燥解暑,凉茶对于广东人,可以说是 “生命源于水,健康源于凉茶”。制作凉茶所使用的草药能有效去除人体的毒素,起到提高人体免疫能力、抗御细菌、病毒的感染,平衡阴阳、柔润肌肤的作用。除了清热解毒外,凉茶还可去溼生津、清火、明目、散结、消肿等,还可治目赤头痛、头晕耳鸣、疔疮肿毒和高血压,夏天完全可以当清凉饮料饮用。
起源于东晋:公元306年,东晋道学医药家葛洪南来岭南,由于当时瘴疠流行,他得以悉心研究岭南各种温病医药。葛洪所遗下的医学专著以及后世岭南温派医家总结劳动人民长期防治疾病过程中的丰富经验,形成了岭南文化底蕴深厚的凉茶,其配方、术语世代相传。关于凉茶的历史典故、民间传说在岭南和海外广为流传,经久不衰。数百年来,林立于广东、香港、澳门的凉茶铺,形成了一条岭南文化的独特风景线。
由鹤山人王泽邦于1828年创始的王老吉凉茶,随着千千万万的“老广”漂洋过海,凉茶也终于开始了它的五大洲之旅。1898年至1903年梁启超赴美考察期间,曾著《新大陆游记》一书,书中有载:“西人有喜用华医者,故业此足以至富。有所谓王老吉凉茶,在广东贴铜钱两文、售诸西人或五元或十元美金不等云”便是历史的见证。
瓦房起源于什么朝代?瓦( clay tile)一般指粘土瓦。以粘土(包括页岩、煤矸石等粉料)为主要原料,经泥料处理、 成型、 干燥和焙烧而制成。中国瓦的生产比砖早。
从甲骨文字型中,知道3000多年前的屋脊有高耸的装饰或结构构件,但尚未有实物陶瓦的发掘发现。故可知此种构件可能是木制——已腐烂,或铜制——尚未被今人识别,但没有覆盖烧制的陶瓦。
西周(公元前1046~前771年)前期发明以及使用瓦,在陕西岐山凤雏村西周早期遗址中发现遗存,数量较少,判断当时仅用于屋脊、天沟和屋脊部分。到西周中晚期从陕西扶风召陈遗址中发现的瓦的数量就比较多,有的屋顶以全部铺瓦,瓦的质量也有所提高,并且出现了半瓦当。
东周春秋时期(公元前770~前476年)瓦被普遍使用,从山西侯马晋故都、河南洛阳东周故城、陕西凤翔秦雍城、湖北江陵楚郢都等地的春秋时期遗址中,发现了大量的板瓦、筒瓦以及一部分半瓦当和全瓦当。表面多刻有各种精美的图案,可知屋面也开始覆瓦。
到了秦汉形成了独立的制陶业,并在工艺上作了许多改进,如改用瓦榫头使瓦间相接更为吻合,取代瓦钉和瓦鼻。西汉时期工艺上又取得明显的进步,使带有圆形瓦当的筒瓦,由三道工序简化成一道工序,瓦的质量也有较大提高,因称“秦砖汉瓦”。
早在公元前640年在希腊奥林匹亚兴建的赫拉神庙,是有屋瓦的建筑物中最古老的,瓦用黏土烧成。烧瓦技术很快传遍欧亚。罗马人率先使用砂岩和石灰岩混合制瓦,12世纪才普遍使用黏板岩。
五毒起源于什么朝代自汉代就有五毒。
五毒指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍,这五种毒物是汉族民间盛传的一些害虫,汉族民俗认为每年夏历五月端午日午时,五毒开始孽生。于此日午前在屋角及各阴暗处洒石灰、喷雄黄酒、燃药烟,以灭五毒,驱秽气。与此同时,将灰尘垃圾扫于室外,以净其室。因为我国大部分地区蜘蛛都是体型小,毒性小的,所以不在五毒之内。
汉族民间传说中的“五毒”是五种动物,它们应该分别是蛇、蜈蚣(也叫雷公虫)、蝎子、壁虎和蟾蜍。谷雨节流行禁杀五毒的习俗。谷雨以后气温升高,病虫害进入高繁衍期,为了减轻虫害对作物及人的伤害,农家一边进田灭虫,一边张贴谷雨贴,进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。
汉族民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时,民谣说:“端午节,天气热,“五毒”醒,不安宁。” 端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节,汉族民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图,以红纸印画五种毒物,再用五根针刺于五毒之上,即认为毒物被刺死,再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。汉族民间又在衣饰上绣制五毒,在饼上缀五毒图案,均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成影象(即剪纸),或贴在门、窗、墙、炕上,或系在儿童的手臂上,以避诸毒。
围棋起源于什么朝代围棋,起源于中国,中国古代称为弈,可以说是棋之鼻祖,围棋至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载,“尧造围棋,丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法:“尧造围棋,以教子丹朱。或云:舜以子商均愚,故作围棋以教之。”
1964年版的《大英百科全书》就采纳这种说法,甚至将其确切年代定在公元前2356年。
唐代诗人皮日休所作的《原弈》认为:“弈之始作,必起自战国,有害诈争伪之道,当纵横者流之作矣。岂曰尧哉!”
明朝陈仁锡在《潜确类书》中又提出“乌曹作博、围棋”。乌曹相传是尧的臣子,有的又说他是夏桀的臣子。后来,董斯张的《广博物志》、张英的《渊鉴类函》等也采录了这种说法。
明朝林应龙《适情录》则认为,围棋是容成公发明的。据《列仙传》记载:“容成公者自称黄帝师,见于周穆王,能善辅导之事。”
现代观点并不认为围棋起源于某个传说,应该起源于早期人类劳动间隙中,对人类活动的探索和模仿。据记载的围棋古代规则,和苗木移栽很相似,即历史上苗木移栽技术广泛使用的那个时期。
山歌起源于什么朝代山歌的历史源头,一直可以追溯到新石器时代。
早在七、八千年前,当太湖流域开始有了原始的栽培水稻农业时,包括上海在内的整个吴越水网地区就已经产生了田山歌的原始形态,也即田秧号子。当然,从严格意义上来说,当时的田秧号子还不是真正意义上的田山歌,它们是吴地先民在田秧劳动时为了配合劳动节奏而随口喊出的,而不像后来的田山歌那样具有大量的情节内容和音乐抒咏成分。
在上海地区的青浦、松江、奉贤、金山等郊县中,很早就有田山歌的流播印迹。据现有的文献资料可知,至迟在公元16-17世纪的明代时期,上海地区民间传唱田山歌的风气已经十分盛行。如在明代冯梦龙辑录的吴地民歌集《山歌》中,收有吴歌356首,其词格曲调与近现代青浦田山歌基本一致,有的具体内容可以从现在的田山歌中看到。故而当地一些专家们确认,青浦田山歌正是400多年前吴地山歌的直接传承。
在明代崇祯版《青浦县志》民国修的《续志〃杂记》中,则更明确记载当时青浦民间“唱田歌悠扬赴节,声闻远近”的事实。明代时期,松江一带的田山歌也已十分盛行,如在《续修四库全书〃集部〃曲类》中,收录了多首松江一带的田山歌;松江新浜、泖田等乡镇中广泛流行的《刘二姐》、《撩郎》等山歌,在明代冯梦龙辑录的《山歌》中都可见到它们的影子。这些事实充分表明,具有稻作文化特点和乡土文化气息的田山歌形式,早在明代时期已在上海当地民间广泛流传。
清末民初时期,上海地区田山歌的创作与传播更是达到了鼎盛的阶段,当时青浦、金山、松江、奉贤的几个郊县中,几乎每个村落都有一个甚至几个田山歌演唱班子,他们可以从“东方日出一点红”,一直唱到“日落西山鸟归巢”,极大地推动了当时的水稻种植业的发展。据《奉贤县志》记载,清末民初时期,奉贤县各地山歌都甚为流行,还有些山歌手拼档搭配,以换工(伴工)的形式结成“山歌班”,他们不仅劳动时唱,夏夜乘凉也唱。由于唱山歌能陶冶人们的性情,是自我娱乐的一种好形式,因此群众基础甚为深厚。 20世纪六七十年代以后,随着现代农业的推广以及农村文化娱乐形式的丰富,上海的田山歌逐渐走向了衰落,特别是在年轻人中逐渐失去了生存的空间。但在一些老年村民的生活中,仍然保持着唱山歌的习俗形式。
形容踏春的诗词
盘古,是中国神话传说中的创世神,桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋,由应龙抚育出生。下面是我帮大家整理的古代人物:盘古氏,仅供参考,欢迎大家阅读。盘古氏简介
别名:盘古氏,盘古大帝
时代:上古
简评:创世神,人类始祖
盘古是中国古代传说中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。盘古的精灵魂魄在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
盘古的故事,较早见于三国时候徐整作的《三五历记》:
“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。故天去地九万里。后乃有三皇。
天气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古。垂死化身。气成风云。声为雷霆。左眼为日。右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河。筋脉为地里。肌肉为田土。发为星辰。皮肤为草木。齿骨为金石。精髓为珠玉。汗流为雨泽。身之诸虫。因风所感。化为黎甿。”
从此以后,盘古开天辟地的记载越来越多起来,并发展为他死后头化为东岳,腹化为中岳,左臂化为南岳,右臂化为北岳,足化为西岳,眼睛化为太阳和月亮,泪水化为江河,呼气化为风,声音化为雷电,夫妻二人化为阴阳。
盘古的传说--历史记载汇集
《艺文类聚》—-引《三五历纪》(作者:三国吴·徐整)
元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。首生盘古,垂死化身;气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地里,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫,因风所感,化为黎氓。
《绎史》—-引《五运历年纪》
盘古之君,龙首蛇身,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜。死后骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。
《广博物志》卷九行《五运历年纪》
昔盘古氏之死也,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说:盘古氏头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说:盘古氏泣为江河,气为风,目瞳为电。古说:盘古氏喜为睛,怒为阴。吴楚间说:盘古氏夫妻,阴阳之始也。今南海有盘古氏墓,亘三百里,俗云后人追葬盘古之魂也。桂林有盘古祠,今人祝祀,南海有盘古国,今人皆以盘古为姓。盘古氏,天地万物之祖也,而生物始于盘古。
《述异记》卷上(作者:南朝梁·任昉)
元者,本也。始者,初也,先天之气也。此气化为开辟世界之人,即为盘古;化为主持天界之祖;即为元始。
《历代神仙通鉴》卷一
盘古将身一伸,天即渐高,地便坠下。而天地更有相连者,左手执凿,右手持斧,或用斧劈,或以凿开。自是神力,久而天地乃分。二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混沌开矣。
《开辟衍绎》(作者:明·周游)
天地合闭……就象个大西瓜,合得团团圆圆的,包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。
《开辟衍绎》附录(作者:明·周游)
《乩仙天地判说》
天人诞降大圣。曰浑敦氏,即盘古氏,初天皇氏也。龙首人身,神灵,一日九变,一万八千岁为一甲子,荆湖南以十月十六日为生辰。有初地皇氏,初人皇氏。
《古今图书集成·岁功典》卷八十三,引《补衍开辟》
代(世)所谓盘古氏者,神灵,一日九变,盖元混之初,陶融造化之主也。《六韬·大明》云:“召公对文王曰:‘天道净清,地德生成,人事安宁。戒之勿忘,忘者不祥盘古之宗不可动也,动者必凶。’”今赣之会昌有盘古山,本盘固名。其湘乡有盘古保,而雩都有盘古祠,盘固之谓也。按《地理坤鉴》云:“龙首人身。”而今成都、淮安、京兆皆有庙祀。事具徐整《三五历纪》及《丹壶记》。至唐袁天纲推言之《真源赋》,谓元始应世,万八千年为一甲子。荆湖南北今以十月十六日为盘古氏生日,以候月之阴暗,云其显化之所宜,有以也。《元丰九域志》:“广陵有盘古冢、庙”,殆亦神假者。《录异记》成都之庙有盘古三郎之目,庸俗之妄。
《路史·前纪一》(罗苹注)
昔二气未分,螟涬鸿蒙,未有成形,天地日月末具,状如鸡子,混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。复经四劫,天形如巨盖,上无所系,下无所依,天地之外,辽瞩无端,玄玄太空,无响无声,元气浩浩,如水之形,下无山岳,上无列星,积气坚刚大柔服维天地浮其中,展转无方。若无此气,天地不生。天者,如龙旋回云中,复经四劫,二仪始分,相去三万六千里,崖石出血成水,水生元虫,元虫生滨牵,生刚须,刚须生龙。元始天王在天中心之上,名曰玉京山,山中宫殿并金玉饰之,常仰吸天气,俯饮地泉,复经二劫,忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,当游厚地之问,仰吸天气,号曰太元圣母,元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫。当此之时,二气絪缊,覆载气息,阴阳调和,无热无寒,天得一以清,地得一以宁,并不复呼吸,宣气合会相成自然饱满。大道之兴,莫过于此,结积坚固,是以不朽。金玉珠者,天地之精也。服之能与天地相毕。
盘古神话故事
在中国的神话传说里,生活在蛋中的盘古开天辟地,开创了宇宙的文明之始。
传说在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约一万八千年后醒来,发现周围一团黑暗,什么也看不见。盘古张开巨大的手掌向黑暗劈去,只听“咔嚓”一声,“大鸡蛋”裂开了一条缝,一丝微光透了进来。大神见身边有一把板斧,一把凿子,他随手拿来,左手持凿,右手握斧,对着眼前的黑暗混沌,一阵猛劈猛凿,只见巨石崩裂,“大鸡蛋”破碎了。千万年的混沌黑暗被搅动了,其中又轻又清的东西慢慢上升并渐渐散开,变成蓝色的天空;而那些厚重混浊的东西慢慢地下降,变成了脚下的土地。
天和地分开后,盘古就头顶天,脚踏地,站在天地当中,盘古很怕天地再合拢起来还变成以前的样子,他就用手撑着青天,双脚踏着大地,让自己的身体每天长高一丈,随着他的身体增长,天每天增高一丈,地每天加厚一丈。这样又过了一万八千年,天越来越高,地越来越厚,盘古的身体长得有90000里那么长了。就像根长柱子似的,撑在天和地之间,不让它们重新合拢。
几千万年过去了,天不再升高,地不再加厚,而盘古也精疲力竭。他知道天地再也不会合拢,就含着微笑倒下了。临死的时候,他的身躯化成了万物:口中呼出的气变成了风和云,发出的声音变成了轰隆的雷霆,左眼变成了太阳,右眼变成了月亮,头发和胡须变成了夜空的`星星,身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳,流淌的血液变成了奔腾的江河,筋脉变成了纵横交错的大道,牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木,汗水变成了雨露。肌肉变成了农田,就连流出的汗水也变成了滋润万物的雨露甘霖。
就这样,盘古以他的神力和身躯,开辟了天地,化生出世间万物,盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。盘古的后代最有名的其中一位是伏羲,他在的名族是第一个名族,所以伏羲是人类的始祖。另一位就是轩辕帝,有熊国国君少典经过一个小丘碰到盘古的眼泪。后来在叫少典的名族,轩辕帝降生了,他取代了炎帝统一了华夏民族,就是黄帝啦。
毛主席写的长征的诗啊
踏春的诗句整理如下:
1、渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。?——韩翃《送李明府赴滑州》
2、白帝城边莺乱啼,忆骑瘦马踏春泥。——陆游《感昔·白帝城边莺乱啼》
3、鸣鸠拂羽知年好,齐和杨花踏春草。——李绅《闻里谣效古歌》
4、共踏春江曲,俱唱采菱歌。——骆宾王《畴昔篇》
5、江头杨柳路。马踏春风去。?——辛弃疾《菩萨蛮·万金不换囊中术》
6、马踏春风去。——辛弃疾《菩萨蛮·万金不换囊中术》
7、只待新晴梅坞去,青鞋未怯踏春泥。——陆游《雪·平郊漫漫觉天低》
8、孤山山下约陈实,联骑须来踏春色。——邓牧《寄友》
9、西苑相逢车马问,何人不是踏春行。——高启《约诸君游范园看杏花》
10、当门笑拾玛瑙钟,持向城南踏春去。——汪广洋《班枝花曲》
11、结伴踏春春可怜,花气衣香浑作烟。——吴兆《秦淮斗草篇》
12、莫嫌鞭马踏春泥,茶鼎诗整偶共携。——韩元吉《雨中伯恭至湖上》
13、莫教夕照催长笛,且踏春阳过板桥。——鲁迅《惜花四律·步湘州藏春园主人韵》
14、杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。——武元衡《春兴》
15、山色雨深看更好,湖光烟接望远迷。——韩元吉《雨中伯恭至湖上》
16、等闲识得东风面,万紫千红总是春。——朱熹《春日》
17、官树冥冥啼早鸦,雨晴山县踏春沙。谁家故宅无烟火,一叶松扉锁落花。——汪广洋《过浦江县》
18、胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。——朱熹《春日》
19、燕子呢喃,景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉,翠拂行人首。 向郊原踏春,恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童遥指孤村,道杏花深处,那里人家有。——宋·宋祁《锦缠道·燕子呢喃》
20、溪水清涟树老苍,行穿溪树踏春阳。——王安石《天童山溪上》
21、几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》
22、白帝城边莺乱啼,忆骑瘦马踏春泥。老来感旧多凄怆,孤梦时时到瀼西。——宋·陆游《感昔》
23、桃杏酣酣蜂蝶狂,儿童相唤踏春阳。——陆游《春日暄甚戏作》
24、郊东郊西踏春色,醉舞淋浪花插额。——李流谦《送才夫之成都》
25、客念纷无极,春泪倍成行。今朝花树下,不觉恋年光。——王勃《春游》
26、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
27、日日踏春浑坐此,人间无醉奈渠何。——张耒《春日怀淮阳六首》
28、诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。——杨巨源《城东早春》
29、行乐三春节,林花百和香。——张仲素《杂曲歌辞·春游曲三首》
30、常恨春寻无觅处,不觉转入此中来。——白居易《大林寺桃花》
31、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花。——唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
32、桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?——杜甫《江畔独步寻花》
33、连天花絮飞将尽,夹道蒲荷长欲齐。——韩元吉《雨中伯恭至湖上》
34、溪深树密无人处,唯有幽花渡水香。——王安石《天童山溪上》
35、晚春盘马踏青苔,曾傍绿荫深驻。——晏几道《御街行·街南绿树春饶絮》
36、暮春三月巫峡长;皎皎行云浮日光。——杜甫《即事》
37、欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。——李白《下途归石门旧居》
38、抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。——杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》
39、宁戚半夜歌,曾点暮春咏。——方回《送胡子游学正》
40、暮春鸳鹭立洲渚,挟子翻飞还一丛。——杜甫《暮春》
41、马上逢寒食,途中属暮春。——宋之问《途中寒食》
42、元年寒食日,上巳暮春天。——白居易《会昌春连宴即事》
43、行乐光辉寒食借,太平歌舞晚春饶。——沈佺期《和上巳连寒食有怀京洛》
44、马上逢寒食,愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
45、鸟啼寒食雨,花落暮春风。——姚合《送马戴下第客游》
46、晚春庭院牡丹香,谁道花开恨不长。——钱时《牡丹开已数日方盛丽未艾也成二绝·晚春庭院牡丹香》
47、空庭向晚春雨微,却敛寒香抱瑶萼。——李群玉《二辛夷》
48、旧说长江无六月,暮春已自不禁当。——杨万里《过金台天气顿热三首·江云山翠借朝凉》
49、斜搭秋千寒食雨,已黄柳柳暮春寒。——张耒《七言》
50、深路入古寺,乱花随暮春。——刘慎虚《寄阎防》
51、绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。——杜甫《丽人行》
52、永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。——王羲之《兰亭集序》
53、八咏诗,三闾些。收拾下晚春工课。——张可久《沉醉风东·幽居》
54、不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。——张可久《卖花声·怀古》
55、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——白居易《钱塘湖春行》
56、江头春泥妨踏春,闭门守春春着人。问春着人作何味,半酣美酒听韶钧。——宋·张耒《齐安春谣五绝》
57、红旆朱轓得暂陪,蜘非为踏春来。即今归马班如意,定被山花野鸟猜。——宋·陈造《同沈守劝农十首》
58、城中万枝木芍药,姚黄一萼得春多。日日踏春浑坐此,人间无醉奈渠何。——宋·张耒《春日怀淮阳六首》
59、江云霮{上雨下对}未全开,东岭微芒日色来。独犯轻寒踏春晓,殷勤更折雨中梅。——宋·张耒《二月五日折梅时经雨梅谢矣》
60、平郊漫漫觉天低,况复寒云结惨凄。老子方惊飞蛱蝶,群儿已说聚狻猊。中宵鸢堕频摧木,彻旦鸡瘖重压栖。只待新晴梅坞去,青鞋未怯踏春泥。——宋·陆游《雪》
61、城上湖光暖欲波,美人唱我踏春歌。——苏轼《和王胜之三首》
62、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。——韩愈《晚春》
63、楼至一双粗脚踪,分明弄假却成真。去将锹子从跟划,免踏春泥惑乱人。——宋·释绍昙《送老闻归安公》
64、欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨,明朝却待入华园。——张旭《春游值雨》
65、春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——叶绍翁《游园不值》
66、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。——张志和《渔歌子》
67、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
关于李清照的一切
长征诗歌-纪念长征(21首)
一
马嘶人叫角号吹,万面红旗天际挥。
赤水金沙辗转渡,雪山草地等闲飞。
横空出世入天将,绝地逢生穿铁蹄。
一曲悲歌多壮烈,千秋正气树丰碑
二
滚滚红流染碧空,飘飘巨练舞长虹。
千山飞越云追月,万马奔腾虎啸风。
天地低昂歌正气,江山驰骛走英雄。
梦随万里长征路,凭吊忠魂觅旧踪。
三
千古江山吊英雄,红流磅礴走工农。
湘江血战连天浪,泸定飞行绝地风。
走马南天人似铁,挥鞭北地气凌虹。
江山不负英雄志,遗有风流天地中。
四
博古先生羞博古,翻云覆雨一言行。
兵临赣水狼烟滚,苦战湘江腥雨倾。
将士阵前纵喋血,书生纸上尚谈兵。
古城遵义英雄出,力挽狂澜日月擎。
五
古城遵义出真龙,一代伟人毛泽东。
赤水河边遗妙笔,金沙江畔走神工。
兵胜诸葛不毛地,将越达开绝境中。
三面红旗期陕北,英雄弯弓引雕弓。
六
一曲悲歌天地荡,红军血雨染湘江。
惊涛骇起连天雪,烈火熊燃彻夜光。
战马长嘶偎侠骨,飞鸿凄唳俯沙场。
湘江呜咽湘君泣,今古英灵是国殇。
七
一代枭雄石达开,安顺兵败不胜哀。
江河横断英雄路,风雨终消霸世才。
身陷重围孤奋战,军临死地久徘徊。
风云巧遇百年后,万里长征走疾雷。
八
一桥飞越风云里,大渡河头兵马行。
号角齐鸣穿地裂,炮弹俱发向天倾。
满腔正气冲霄汉,千古悲歌泣鬼灵。
深褐斑斑看铁索,终为壮士血凝成。
九
天风浩荡天神怒,一面红旗上雪峰。
背顶寒天吹面雨,足踏冻土打头风。
漫山壮士猛如虎,动地豪情矫胜龙。
一代伟人衣雪点,风流儒雅赋苍穹。
十
窃国窃军张国焘,红军队里一飞枭。
朝违北上搞分裂,暮作南冠降敌曹。
狼子心肠血开口,阴阳权术暗藏刀.
奴才面目一朝现,人物风流也折腰!
十一
万里长征歇远行,茫茫草地久纵横。
兵濒死地不曾灭,祸起萧墙但又生。
同室操戈千古恨,扬镳分道五更星。
才超益德板桥上,喝退曹操万甲兵。
十二
地缘深处莽千里,天宇尽头红一边。
千曲蜿蜒过草地,三军磅礴走泥丸。
马革饥餐粮食尽,河流渴饮血拼干。
人间风雨出奇迹,正气悲歌动九天。
十三
一道鬼门腊子口,长征北上挡头行。
三军号角震深谷,万道火光封险陉。
绝壁飞梭下云脚,横空出世走神兵。
当年鏖战风云急,侠路相逢死后生。
十四
气压风云天帝惊,红军横越陕川中。
长缨共舞千年雪,赤练齐飞七彩虹。
西指昆仑王母地,东临渭水汉秦宫。
巍巍宝塔锋芒露,万丈金光映碧空。
十五
一剑丰碑刺碧空,六盘山上气如虹。
百岩峻峭履平地,万马轩昂飞巨龙。
拔地千层迎旭日,插天一线送归鸿。
行吟高处今何在?一代伟人回首中。
十六
千山飞越关前月,万马嘶鸣垄上秋。
战士欢呼将台堡,红旗漫卷会师楼。
三江云歇高原上,四海风停陇水头。
万里长征魂不死,古看铁血尽风流。
十七
西路红军开后方,全军覆没泣沧桑。
男儿纵死极边土,女子不从马匪帮。
大漠孤烟血流海,黄昏落日骨如霜。
孤兵深入穿西域,抗日烽火在北疆。
十八
走马江天人未歇,长征万里几人回?
南天烽火沉沉灭,北国狼烟滚滚来。
指点江山回世力,肩挑日月挽天才。
西安事变惊雷动,抗日风云从此开。
十九
红军万里几消磨?人困马乏三万多。
西接穹庐北近漠,南连烽火东临河。
飞行瀚海征马匪,挺进太行抗日倭。
不是张扬戳天日,又多风雨几悲歌?
廿
盘古开天一代中,千山万水走红军。
铁蹄荡漾山前月,铜号徘徊岭上云。
慷慨悲歌天地泣,轩昂遗曲古今闻。
将军自古沙场死,壮士当年岂顾勋!
廿一
万里长征万里雄, 雄师谁吊觅遗踪?
砺磨剑气千山上, 挑战人生极限中。
日月朗朗魂不死, 风云浩浩曲难终。
今朝重走长征路, 兴我中华期大同。
-长征诗歌---长征歌
-------陆定一、贾拓夫合编于吴起镇
1935.10
十月里来秋风凉,中央红军远征忙,
星夜渡过雩都河,古陂新田打胜仗。
十一月里来走湖南,宣临兰道一齐占
冲破两道封锁线,赫得何键狗胆寒。
十二月里来过汀江,广西军阀大恐慌,
四道封锁线都突破,势如破竹谁敢挡。
一月里来梅花香,打进贵州过乌江,
连占黔北十数县,红军威名天下扬。
二月里来到扎西,部队改编好整齐
发展川南游击队,扩大红军三千几。
三月打回贵州省,二次占领遵义城,
打坍王家烈八个团,消灭薛吴两师兵。
四月里来向南进,打了贵阳打昆明
巧妙渡过金沙江,浩浩荡荡蜀中行。
五月里来泸定桥,刘文辉打得如飞跑,
大渡河天险从容过,十七个英雄姓名标
六月里来天气热,夹金山上还积雪
一四两个方面军,懋功取得大会合。
七月进入川西北,艰苦奋斗为那个,
为了抗日救中国。
八月继续向前进,草地行军不怕冷,
草地从来无人过,无坚不摧是红军。
月出发潘州城,陕甘支队东北行,
腊子口渭河安然过,打了步兵打骑兵。
二万五长征到陕北,南北红军大会合,
粉碎敌人新“围剿”,统一人民救中国!
长征
那条路从历史书中
一直蜿蜒出来
比黄河还要曲折十倍
一支穿草鞋的队伍
沿着那条路
终于走进了铿锵的国歌
那条路有巨大的根系
那根系深埋在
一些回忆录里
许多老人多皱纹的脸上
爬满了那些根系的痕迹
那些根系是被草鞋踩出来的
那些草鞋把雪山都踩化了
把草地也踩成了公园
把华夏的版图一块块踩红
在那根系最狭窄的地方
便有一种强大的思想
从铁索上缓缓过渡
一些枪声成为种子
响亮地埋藏在那些思想的周围
无数生命如树叶
在那根系上发绿
无数鲜血如花朵
从那根系的底部冒出地面
无数头颅如果实
悬挂于那根系的顶梢
顺着那繁茂的根系
我熟悉了那些果实
我咀嚼着那些果实
便渐渐悟出
一些小米怎样营养一个政党
几条步枪怎样支撑一个军队
我是从**里才听到
那个伟人在红楼上朗诵那句话的
那是个真正的诗人
那个诗人的那句诗
使许多眼泪果核般落地
于是
那红楼下的旗杆
就成了许多根系中
最笔直的一根
那条路算不上那诗人
最长的一首诗
那条路其实是一枚针
把整个民族的坚毅和顽强
紧紧地缝在了一起
1.清平乐·会昌 (毛泽东)
东方欲晓,
莫道君行早。
踏遍青山人未老,
风景这边独好。
会昌城外高峰,
颠连直接东溟。
战士指看南粤,
更加郁郁葱葱。
2.清平乐·六盘山 (毛泽东)
天高云淡,
望断南飞雁。
不到长城非好汉,
屈指行程两万。
六盘山上高峰,
红旗漫卷西风。
今日长缨在手,
何时缚住苍龙?
3.十六字令三首(毛泽东)
山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。
山,倒海翻江卷巨澜。奔腾急,万马战犹酣。
山,刺破青天锷未残。天欲堕,赖以拄其间。
4.忆秦娥·娄山关(毛泽东)
西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。
5.长征(毛泽东)
红军不怕远征难,
万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,
乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,
三军过后尽开颜。
长 征
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水泊云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
——毛泽东
1962年4月20日
万里长征犹忆泸关险
三军远戍严防帝国侵
——朱德
1951年
飞身可夺天堑
健步定攀高峰
——胡耀邦
1985年9月20日
安顺急抢渡,大渡勇夺桥。
两军夹江上,泸定决分晓。
——聂荣臻
1979年10月13日
无边风雨夜,天堑大渡横。
火把照征途,飞兵夺泸定。
——杨成武
1980年2月16日
旧貌换新颜
——杨成武
1985年5月29日
浪淘沙 重过泸定桥
铁索飞云空,浪涛汹汹,泸定桥横高峡中。西去平叛驱车急,往事潮涌。 当年抢英雄,敌军重重,红军冒死建奇功。而今又踏长征路,山河峥嵘。
——张爱萍
1979年春
那管寒烟照柳条,歼仇灭敌怒火烧。
红军遗迹今犹在,莫忘英雄夺险桥。
——魏传统
1979年
泸定深峡战敌顽,铁索强渡红旗传。
壮士悲歌垂千古,新桥落成万世欢。
——叶介吾
1979年
泸定桥横铁索寒,战士悲歌英魂烈。
征程激荡过半百,永记当年创业艰。
——王东保
1985年5月29日
一水扼津喉,桥横铁索寒。
飞师夺险隘,更上万重山。
——何郝炬
1985年5月
弹雨枪林马不前,一桥飞渡箭难弦。
身肩民族存亡贵,写得光辉历史篇。
——冯建吴
河水南流,任澎湃波涛,难阻当年红军,奋勇前进,创造光辉纪录,完成长征,奠下胜利基础;
旌旗西指,看神勇大军,全扫康藏残敌,努力建设,力求民族幸福,实行团结,组织友爱家庭。
——廖志高
1951年4月
《长征》
一部两万五千里的浩瀚史诗
独版在二十世纪的中华大地
前无古人后无来者的千古绝唱
抄在了斯诺的美式笔记里
让全人类的读者
为之颤栗
史诗因围剿的抑窒奋然起笔
几万双草鞋的灵感奔涌如铁流决堤
七百二十个日日夜夜
展开了万水千山立体交叉的磅礴运思
艰难险阻多项辐合惊心动魄
力挽狂澜伏笔照应百感交集
声东击西运筹帷幄回肠荡气
霞光曙色彩线穿珠升华妙笔
风潇潇马嘶嘶穿越雪山
天苍苍地茫茫爬过草地
路迢迢人急急意志如钢
诗浩浩歌漫漫创造壮举
造就了一种精神
震惊了两个世纪
把濒临绝境的旧中国
走出了柳暗花明翻天覆地
这条英雄的路啊
还要我们继续
坚定不移勇往直前
一直走下去
长征
那条路从历史书中
一直蜿蜒出来
比黄河还要曲折十倍
一支穿草鞋的队伍
沿着那条路
终于走进了铿锵的国歌
那条路有巨大的根系
那根系深埋在
一些回忆录里
许多老人多皱纹的脸上
爬满了那些根系的痕迹
那些根系是被草鞋踩出来的
那些草鞋把雪山都踩化了
把草地也踩成了公园
把华夏的版图一块块踩红
在那根系最狭窄的地方
便有一种强大的思想
从铁索上缓缓过渡
一些枪声成为种子
响亮地埋藏在那些思想的周围
无数生命如树叶
在那根系上发绿
无数鲜血如花朵
从那根系的底部冒出地面
无数头颅如果实
悬挂于那根系的顶梢
顺着那繁茂的根系
我熟悉了那些果实
我咀嚼着那些果实
便渐渐悟出
一些小米怎样营养一个政党
几条步枪怎样支撑一个军队
我是从**里才听到
那个伟人在红楼上朗诵那句话的
那是个真正的诗人
那个诗人的那句诗
使许多眼泪果核般落地
于是
那红楼下的旗杆
就成了许多根系中
最笔直的一根
那条路算不上那诗人
最长的一首诗
那条路其实是一枚针
把整个民族的坚毅和顽强
紧紧地缝在了一起
歌曲:报喜 长征组歌
手足情,同志心.
飞捷报,传佳音.
英勇的二 四方面军,
转战数省久闻名.
历尽千辛万般苦,
胜利会聚甘孜城.
全军痛斥张国焘,
欢呼北上并肩行.
边区军民喜若狂,
红旗招展迎亲人.
歌曲:祝捷 长征组歌
歌手:合唱
大雪飞,洗征尘.
敌进犯,送礼品.
长途跋涉足未稳,
敌人围攻形势紧.
毛主席战场来指挥,
全军振奋杀敌人.
直罗满山炮声急,
万余敌兵一网荆
活捉了敌酋牛师长,
军民凯歌高入云.
胜利完成奠基礼,
军民凯歌高入云.
歌曲:飞越大渡河 长征组歌
歌手:合唱
雄关险,豺狼凶.
靳巧渡金沙江,
兄弟民族夹道迎.
安顺场边孤舟勇,
踩波踏浪歼敌兵.
昼夜兼程二百四,
猛打穷追夺泸定.
铁索桥上显威风,
勇士万代留英名.
歌曲:大会师 长征组歌
歌手:合唱
红旗飘,军号响.
战马吼,歌声亮.
铁流两万五千里,
红军威名天下扬.
各路劲旅大会师,
日寇胆破蒋魂丧.
军也乐来民也乐,
万水千山齐歌唱.
歌唱领袖毛主席,
歌唱伟大的***.
歌唱领袖毛主席,
歌唱伟大的***.
歌曲:过雪山草地 长征组歌
歌手:合唱
横断山,路难行.
天如火,水似银.
亲人送水来解渴,
军民鱼水一家人.
横断山,路难行.
低重兵,压黔境.
战士双脚走天下,
四渡赤水出奇兵.
乌江天险重飞渡,
兵临贵阳逼昆明.
敌人弃甲丢烟枪,
我军乘胜赶路程.
调虎离山袭金沙,
毛主席用兵真如神.
歌曲:突破封锁线 长征组歌
歌手:合唱
路迢迢,秋风凉.
敌重重,军情忙.
红军夜渡于都河,
跨过五岭抢湘江.
三十昼夜飞行军,
突破四道封锁墙.
不怕流血不怕苦,
前仆后继杀虎狼.
全军想念毛主席,
迷雾途中盼太阳.
歌曲:到吴起镇 长征组歌
歌手:合唱
锣鼓响,秧歌起.
黄河唱,长城喜.
腊子口上降神兵,
百丈悬崖当云梯.
六盘山上红旗展,
势如破竹扫敌骑.
陕甘军民传喜讯,
征师胜利到吴起.
南北兄弟手携手,
扩大前进根据地.
歌曲:四渡赤水出奇兵 长征组歌
歌手:合唱
横断山,路难行.
天如火,水似银.
亲人送水来解渴,
军民鱼水一家人.
横断山,路难行.
低重兵,压黔境.
战士双脚走天下,
四渡赤水出奇兵.
乌江天险重飞渡,
兵临贵阳逼昆明.
敌人弃甲丢烟枪,
我军乘胜赶路程.
调虎离山袭金沙,
毛主席用兵真如神.
歌曲:遵义会议放光辉 长征组歌
歌手:合唱
苗岭秀,旭日升.
百鸟啼,报新春.
遵义会议放光辉,
全党全军齐欢呼,
马列路线指航程.
雄师刀坝告大捷,
工农踊跃当红军.
英明领袖来掌舵,
革命磅礴向前进.
歌曲:告别
歌手:合唱 专辑:长征组歌
红旗飘,军号响.
子弟兵,别故乡.
王明路线滔天罪,
五次"围剿"敌猖狂,
红军主力上征途,
战略转移去远方,
男女老少来相送,
热泪沾衣叙情长.
紧紧握住红军的手,
亲人何时返故乡?
乌云遮天难持久,
红日永远放光芒.
革命一定要胜利,
敌人终将被埋葬.
李清照 (1084-1155) 号易安居士,南宋杰出女文学家,章丘明水(今属济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在中国文学史上享有崇高声誉。早年生活安定、优裕,词作多写相思之情;金兵入侵后,遭遇国家巨变,词作多感慨身世飘零。她的诗文感时咏史,与词风迥异。她还擅长书画,兼通音律。现存诗文及词为后人所辑,有《漱玉词》等。
经典名言生当作人杰,死亦为鬼雄。
清照文词绝妙,鬼斧神工,前无古人,后无来者,被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑。
不仅文学方面,在史学方面她的<金石录>同样有着极高的文学价值.
李清照的词可以南渡为界,分为前后两期。前期词主要描写伤春怨别和闺阁生活的题材,表现了女词人多情善感的个性。如《如梦令》描写惜春怜花的感情:
昨夜雨疏风骤 浓睡不消残酒
试问卷帘人 却道海棠依旧 知否 知否 应是绿肥红瘦
另一首:《如梦令》
常记溪亭日暮 沈醉不知归路 兴尽晚回舟
误入藕花深处 争渡 争渡 惊起一滩鸥鹭
浣溪沙
小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。
浣溪沙
淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏,
玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。
浣溪沙
绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。
她因赵明诚外出而作的相思怨别词,更是情意深挚,别具一格。如《醉花阴》描写女词人在「佳节又重阳」时,倍感孤寂,于是以黄花自喻说:
薄雾浓云愁永昼 瑞脑销金兽 佳节又重阳 玉枕纱厨 半夜凉初透
东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖 莫道不销魂 帘卷西风 人比黄花瘦
构思新颖,意趣高雅,不是一般男性作家代言体怨词所能相比的。又如《一剪梅》下片抒发词人盼望丈夫来信的心情:
花自飘零水自流 一种相思 两处闲愁
此情无计可消除 才下眉头 却上心头
她的后期词则充满了「物是人非事事休」的浓重伤情调,从而表达了她对故国、旧事的深情眷恋。如《声声慢》上片表现词人「寻寻觅觅」,又无所寄托的失落感,以及在「冷冷清清,凄凄惨惨戚戚」的环境中独自伤心的神态。下片触景生情、悲秋自怜:「满地黄花堆积 憔悴损 如今有谁堪摘 守着窗儿 独自怎生得黑 梧桐更兼细雨 到黄昏点点滴滴 这次第 怎一个愁字了得」全词语言明白、节奏急促,情调凄婉。另一首有名的《永遇乐》由「元宵佳节」引起感伤,追怀往日的「中州盛日」。下片写到:
中州盛日 闺门多暇 记得偏重三五 铺翠冠儿
捻金雪柳 簇带争济楚 如今憔悴 风鬟霜鬓
怕见夜间出去 不如向 帘儿底下 听人笑语
全词流露出对国家变故、昔乐今哀的深切悲痛之情,后来宋末词人刘晨翁读此词,不禁「为之唳下」。
李清照的词独具一家风貌,被后人称为「易安体」。李词的主要特点有:一是以其女性身份和特殊经历写词,塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象,从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。二是善于从书面语言和日常口语里提炼出生动晓畅的语言;善于运用白描和铺叙手法,构成浑然一体的境界。
如梦令
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
如梦令
昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。
试问卷帘人,却道海棠依旧。
知否?知否?应是绿肥红瘦。
点绛唇
寂寞深闺,柔肠一寸愁千缕。惜春春去,几点催花雨。
倚遍栏干,只是无情绪!人何处?连天衰草,望断归来路。
点绛唇
蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。
见有人来,袜铲金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
浣溪沙
莫许杯深琥珀浓,未成沈醉意先融,疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断,辟寒金小髻鬟松,醒时空对烛花红。
浣溪沙
小院闲窗春己深,重帘未卷影沈沈,倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮,细风吹雨弄轻阴,梨花欲谢恐难禁。
浣溪沙
淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草,江梅已过柳生绵,黄昏疏雨湿秋千。
浣溪沙
髻子伤春慵更梳,晚风庭院落梅初,淡云来往月疏疏,
玉鸭薰炉闲瑞脑,朱樱斗帐掩流苏,通犀还解辟寒无。
浣溪沙
绣幕芙蓉一笑开,斜偎宝鸭亲香腮,眼波才动被人猜。
一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来。
诉衷情
夜来沈醉卸妆迟,梅萼插残枝。酒醒熏破春睡,梦断不成归。
人悄悄,月依依,翠帘垂。更挪残蕊,更拈馀香,更得些时。
菩萨蛮
归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明,钗头人胜轻。
角声催晓漏,曙色回牛斗。春意看花难,西风留旧寒。
菩萨蛮
风柔日薄春犹早,夹衫乍著心情好。睡起觉微寒,梅花鬓上残。
故乡何处是?忘了除非醉。沈水卧时烧,香消酒未消。
好事近
风定落花深,帘外拥红堆雪。长记海棠开后,正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空,青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨,更一声啼鴂。
清平乐
年年雪里,常插梅花醉,挪尽梅花无好意,赢得满衣清泪!
今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。
忆秦娥
临高阁,乱山平野烟光薄。烟光薄,栖鸦归后,暮天闻角。
断香残香情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。
添字采桑子
窗前谁种芭蕉树?阴满中庭;阴满中庭,叶叶心心、舒卷有馀情。
伤心枕上三更雨,点滴霖霪;点滴霖霪,愁损北人、不惯起来听!
摊破浣溪沙
揉破黄金万点轻,剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅,太鲜明。
梅蕊重重何俗甚,丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦,却无情。
摊破浣溪沙
病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。
枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳,终日向人多酝藉,木犀花。
武陵春
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁。
醉花阴
薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
南歌子
天上星河转,人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋,起解罗衣聊问、夜何其?
翠贴莲蓬小,金销藕叶稀。旧时天气旧时衣,只有情怀不似、旧家时!
怨王孙
湖上风来波浩渺,秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲,说不尽、无穷好。
莲子已成荷叶老,青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头,似也恨、人归早。
鹧鸪天
寒日萧萧上锁窗,梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦,梦断偏宜瑞脑香。
秋已尽,日犹长,仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉,莫负东篱菊蕊黄。
鹧鸪天
暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留.何须浅碧深红色,自是花中第一流.
梅定妒,菊应羞,画栏开处冠中秋.骚人可煞无情思,何事当年不见收.
玉楼春 红梅
红酥肯放琼苞碎,探著南枝开遍末?不知酝藉几多时,但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底,闷损阑干愁不倚。要来小看便来休,未必明朝风不起。
小重山
春到长门春草青,红梅些子破,未开匀。碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。
花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。二年三度负东君,归来也,著意过今春。
临江仙
庭院深深深几许,云窗雾阁常扃,柳梢梅萼渐分明,春归秣陵树,人老建康城。
感月吟风多少事,如今老去无成,谁怜憔悴更雕零,试灯无意思,踏雪没心情。
临江仙 梅
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。
蝶恋花
暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。独抱浓愁无好梦,夜阑犹翦灯花弄。
蝶恋花 昌乐馆寄姊妹
泪湿罗衣脂粉满,四叠阳关,唱到千千遍。人道山长水又断,潇潇微雨闻孤馆。
惜别伤离方寸乱,忘了临行,酒盏深和浅,好把音书凭过雁,东莱不似蓬莱远。
蝶恋花 上巳召亲族
永夜恹恹欢意少,空梦长安,认取长安道。为报今年春色好,花光月影宜相照。
随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。
一剪梅
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思,两处闲愁。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
渔家傲
天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞;彷佛梦魂归帝所,闻天语,殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句;九万里风鹏正举,风休住,蓬舟吹取三山去。
渔家傲
雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当庭际,玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意,故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁,莫辞醉,此花不与群花比。
减字木兰花
卖花担上,买得一枝春欲放。泪染轻匀,犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道,奴面不如花面好。云鬓斜簪,徒要教郎比并看。
瑞鹧鸪 双银杏
风韵雍容未甚都,尊前甘橘可为奴。谁怜流落江湖上,玉骨冰肌未肯枯。
谁教并蒂连枝摘,醉后明皇倚太真。居士擘开真有意,要吟风味两家新。
念奴娇 春情
萧条庭院,又斜风细雨,重门须闭。宠柳娇花寒食近,种种恼人天气。
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。征鸿过尽,万千心事难寄。
楼上几日春寒,帘垂四面,玉栏干慵倚。被冷香消新梦觉,不许愁人不起。
清露晨流,新桐初引,多少游春意!日高烟敛,更看今日晴未?
长寿乐
南昌生日,微寒应候,望日边六叶,阶蓂初秀。爱景欲挂扶桑,漏残银箭,杓回摇斗。
庆高闳此际,掌上一颗明珠剖。有令容淑质,归逢佳偶。到如今,昼锦满堂贵胄。
荣耀,文步紫禁,一一金章绿绶。更值棠棣连阴,虎符熊轼,夹河分守。
况青云咫尺,朝暮入承明后。看彩衣争献,兰羞玉酎。祝千龄,借指松椿比寿。
行香子
天与秋光,转转情伤,探金英知近重阳。
薄衣初试,绿蚁新尝,渐一番风,一番雨,一番凉。
黄昏院落,凄凄惶惶,酒醒时往事愁肠。
那堪永夜,明月空床。闻砧声捣,蛩声细,漏声长。
行香子 七夕
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
孤雁儿
藤床纸帐朝眠起,说不尽、无佳思。
沈香烟断玉炉寒,伴我情怀如水。
笛声三弄,梅心惊破,多少春情意。
小风疏雨萧萧地,又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空,肠断与谁同倚?
一枝折得,人间天上,没个人堪寄。
〔歹带〕人娇 后亭梅开有感
玉瘦香浓,檀深雪散,今年恨探梅又晚。
江楼楚馆,云间水远。清昼永,凭栏翠帘低卷。
坐上客来,尊前酒满,歌声共水流云断。
南枝可插,更须频剪,莫待西楼,数声羌管。
满庭芳
小阁藏春,闲窗销昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。
手种江梅更好,又何必、临水登楼?无人到,寂寥恰似、何逊在杨州.
从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁?
莫恨香消玉减,须信道、扫迹难留。难言处,良窗淡月,疏影尚风流。
满庭芳
小阁藏春,闲窗销昼,画堂无限深幽。篆香烧尽,日影下帘钩。
手种江梅更好,又何必、临水登楼?无人到,寂寥恰似、何逊在杨州.
从来,如韵胜,难堪雨藉,不耐风揉。更谁家横笛,吹动浓愁?
莫恨香消玉减,须信道、扫迹难留。难言处,良窗淡月,疏影尚风流。
凤凰台上忆吹箫
香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满,日上帘钩。
生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休!这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。
惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。
庆清朝慢
禁幄低张,雕栏巧护,就中独占残春。
客华淡伫,绰约俱见天真。
待得群花过后,一番风露晓妆新。
妖娆艳态,妒风笑月,长〔歹带〕东君。
东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。
绮筵散日,谁人可继芳尘?
更好明光宫殿,几枝先近日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。
永遇乐
落日熔金,暮云合璧,人在何处?染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许?
元宵佳节,融和天气,次第岂无风雨?来相召、香车宝马,谢他酒朋诗侣。
中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,拈金雪柳,簇带争济楚。
如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
多丽 咏白菊
小楼寒,夜长帘幕低垂。
恨潇潇、无情风雨,夜来揉损琼肌。
也不似、贵妃醉脸,也不似、孙寿愁眉。
韩令偷香,徐娘傅粉,莫将比拟未新奇,细看取、屈平陶令,风韵正相宜。
微风起,清芬酝藉,不减酴醿。
渐秋阑,雪清玉瘦,向人无限依依。
似愁凝、汉阜解佩,似泪洒、纨扇题诗。
朗月清风,浓烟暗雨,天教憔悴瘦芳姿。
纵爱惜、不知从此,留得几多时。人情好,何须更忆,泽畔东篱
[浣溪沙]绣面芙蓉一笑开,斜飞宝鸭衬香腮。眼波才动被人猜。一面风情深有韵,半笺娇恨寄幽怀,月移花影约重来
[浣溪沙]淡荡春光寒食天,玉炉沈水袅残烟,梦回山枕隐花钿。海燕未来人斗草,江梅已过柳生棉,黄昏疏雨湿秋千
点绛唇]蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜剗金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。
李清照(1085--1151),号易安居士,山东济南人,生于历城西南之柳絮泉上。父亲李格非,是学者兼散文作家《一剪梅》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头
声声慢
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损,如今有谁堪摘?守著窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个、愁字了得
今天的讨论已经涵盖了“会昌天气”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。